|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
مُفْعُول لم يجئ إلا (معلوق، ومغرود، ومنخور، ومغفور) والكلام فيها: انظر النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ص91 إلى وسط ظهرها. وذكرها في التنبيهات ص160 - 161 وزاد فيها (مثغوراً). فِعِلى في مادة (جعر) ص211 من اللسان: لم يأت منها إلا (الجعرى، والجعبى، والزمكى، والزمجى، والقمصى، والعبدى، والجرشى) وراجع معانيها والكلام فيها في هذه الصفحة. إفْعال ليس في الصفحات إفعال إلا (إسكاف): النسخة العتيقة من سفر السعادة ظهر ص11. النّسب في القاموس: (علم ربوبي) نسبة إلى الرب على غير قياس. في القاموس: (نخلة رجبية) كعمرية، وتشدد جيمه. نسب نادر. وفي الشرح: على خلاف القياس. والتثقيل أذهب في الشذوذ، لانها نسبة إلى (الرجبة) وهي التي تبنى تحتها، كالدكان لتعتمد عليها. في القاموس: (الرحبة) اسم موضع. . إلخ والنسبة إليها (رحبي) محركة. في القاموس: (بوتة) قرية بمرور - والنسبة (بوتقي). في القاموس: (الحانوت) النسبة إليه (حاني، وحانوي). في القاموس: (نعل حضرمية ملسنة) وحكى: (نعلان حضر موتيتان). |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
www.eShia.ir