|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
وفي القاموس: (أسعده فهو مسعود) ولا يقال (مسعد). في القاموس: (وجد - من العدم كعنى - فهو موجود). ولا يقال: (وجده الله تعالى) وإنما يقال: (أوجده الله تعالى). وفي الشرح: أنه من النادر. وفي اللسان: (أرهمت السماء) إرهاماً أمطرت، و (روضة مرهومة). ولم يقولوا: (مرهمة). وانظر ما ورد منه في الخصائص 2 ص34. في (لقح) من المصباح: (ألقح الفحل الناقة، إلخ فهي ملقوحة. . إلخ). أفْعَلَ فهو فاعل (أبقل فهو باقل) وقيل منه: عاطية بدل معطية، لكرمة - وقيل: بل تصحيف (غاطية): انظر الاقتضاب ص384. وفي شوارد اللغة للصاغاني أول ص66: (أشوى السعف - وهذه سعفة شاوية). وانظر ما ورد منه في الخصائص ج - 2 ص37 - وخزانة البغدادي ج - 1 ص23. في مادة (ورس) من اللسان: (أورس المكان فهو وارس) والقياس (موروس)، و (أحنطفهو حانط، ومحنط) وتقرأ المادة. فَعَلَ يَفْعَل (غير حلقى العين أو اللام): (أبى يأبى) ووجه فتحة - انظر كناش الخونكي رقم أدب، آخر ص 75 - 76. وانظر المادة (أَبى) من المصباح، وفيها ما جاء من ذلك. وانظر كناشنا ص17. وانظر الاقتضاب ص231. المحتسب ج - 1 ص130 - 131: وما جاء منه ومنازعة بعضهم فيه بأنه من تداخل اللغات. |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
www.eShia.ir