|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
فَعَال فيما دل على صوت على خلاف القياس، والقياس ضم أوله ك - (الصراخ) أو كسره ك - (الصياح) وجاء (الغواث) بالضم على الأصل، و (الغواث) بالفتح على الشذوذ. راجع مادة (غوث) من القاموس وشرحه. فَيْعَلاَن وفَيْعِلاَن في اللسان (تيحان، وتيحان) ولا نظير له إلا: (فرس سيبان، وسيبان. ورجل هيبان، وهيبان: إذا تمايل). وفي شرح القاموس نقلاً عن سيبويه: عدم جواز الكسر، لأن فيعلان لم يجيء في الصحيح فيبنى عليه المعتل قياساً. قال وهو فيعلان بفتح العين. أهـ -. مفعَل في المصدر والمكان وغيرها وما شذّ منه انظر الاقتضاب ص267 - 268. في القاموس (المنبت) كمجلس: موضعه) أي النبات) شاذ، والقياس كمقعد. في القاموس: (موظب) كمقعد: موضع قرب مكة شاذ كمورق. وانظر كلام الشرح وفيه: (موحد، وموكل، وموهب). وانظر الكلام على (موكل) في عبث الوليد ص70. ويراجع أيضاً (موظب) في معجم البلدان. ولتراجع مادة (ورق) في القاموس ففيها زيادة (موزن)، وإنما كانت شاذة لأنها من يفعل. وفي المادة (سجد) من القاموس ما جاء على مفعل من باب نصر كالمسجد، والمطلع والمشرق،. . إلخ. في القاموس (المئبر) كمنبر: موضع الإبرة. الخصائص ج - 2 ص325: |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir