|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
فَعَلٌ وغيره المعتل العين وما صحح منه في القاموس: (القود) محركة: القصاص. وفي الشرح: أنه شاذ، كالحوكة، والخونة. وانظر (الحوكة) ونحوه في الخصائص ج - 2 ص343. وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص239 و254 و278. في القاموس آخر مادة (دور): (المدورة) من الإبل: التي يدور بها الراعي ويحلبها - أخرجت على الأصل: (أي كان يقال فيها: المدارة). مَفْعَل المعتل العين ما صحت عينه ولم يعل بالنقل: في النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ظهر ص91: (مكوزة، ومزيد) جاءا على غير قياس. . إلخ. وانظر الكلام في (مزيد) في المبهج لابن جنى ص10، وسر الصناعة له ص126 و315 و439 - وفيها كلام في شذوذ بعض الأعلام. وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص253 و254 و270. والمحتسب لابن جنى ج - 1 ص258. وانظر (مكوزة، ومزيداً) في السيرافي على سيبويه ج - 6 ص164 و165. وانظر: بابا فيما شذ من الأعلام منه في ص425. وانظر بابا في اختصاص الأعلام، وهو ما جاء منها شاذاً: الخصائص ج - 2 ص324. (بعض ما صحح من مفعل ونحوه، ومنه مزيد): المحتسب ج - 1 ص258. ورد في القاموس: (مطيب). (مريم، ومدين) شاذان، إن جعلا مفعلاً - وغير شاذين، إن جعلا فعيلاً أو فعللاً - انظر الرضى على الشافية، والأشموني. |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir