|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
الشريشى ج - 2 ص277: الكلام على لم أبل. الشفاء في بديع الاكتفاء للنواجي ص17: (لا أدر) بحذف الياء لا يقاس عليه في غيره بل يقتصر على ما سمع. الأغاني ج - 4 ص52: بيتان، للأحوص فيهما: لم أبل. السيرافي على سيبويه ج - 1 ص40: شيء عن لم يك ولم يبل. وفي 220: لم يك ولا أدر. وفي ج - 2 ص224: لم أبل. وفي ج - 5 ص445: لا أدر ولم يك. وفي ج - 6 ص331 - 333: لم أبل، وتعليله. وانظر ص363 إلى 364. أمالي ابن الشجرى ج - 1 ص493: الكلام على لم يك، وأن النون حذفت لكثرة الاستعمال. وفي ج - 2 ص52 إلى 54: لا تبل. الوساطة ص329: كلام عن حذف النون من (لم يكن). همع الهوامع ج - 2 أواخر 156: أن حذف النون قبل ساكن ضرورة. وفي أواخر 206 - 207: كلام عن (لم يك). المعمول شرح شواهد المطول ظهر ص1: (لم يك) في بيت للبستى. وما بعده متحرك ولكن يقع بعد زحاف. وقال المؤلف: إنه في بعض النسخ (لم يكن). اليتيمة ج - 1 ص113: قول المتنبي: (لم يك التبريح). وانظر العكبرى ج - 1 ص169 - 170 وفيها شواهد بها هذه الضرورة. الكلام على (لم نبل) أي: لم نبال، وكونه لا يقاس عليه: التبريزي على الحماسة ج - 3 ص195. |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir