|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
قال الجوهري: ليس في الكلام أفعل إلا (آنك، وأشد) وقد جاء سواهما، وهو (أبهل - لحمل العرعر - وأذرج، وأثمد، وأنعم، وأسقف: مواضع). (والأسقف): لغة في (الأسقف). (وجاء القوم باجمعهم): لغة في (أجمعهم). في عبث الوليد ص7: ذهاب بعضهم أن (أشد) جمع شدة. قلب الواو همزة إذا كانت في أول الكلمة مثل (إشاح) في (وشاح): قليل في المفتوح. في المخصص ج - 4 ص74: مثل: (إشاح، وإسادة) ليس بمطرد. ابن جنى على التصريف المازني ص211: (وشاح، إشاح) وحكم ذلك. وفي ص213، رأى أبي علي: أنهما أصلان. وانظر في المحتسب ج - 1 ص433: بعض ما جاء من ذلك، والكلام فيه. في القاموس: (أبّخهَ تأبيخاً: وبّخه، وعذله). وفي الشرح عن ابن سيده: ورأى همزته إنما هي بدل من واو (وبخه) على أن يدل الهمزة من واو المفتوحة: قليل، ك - (وناة، وأناة. ووحد، وأحد). ألف باء ج - 2 ص326: لم تبدل في المفتوح إلا في (أناة). شرح شواهد الجمل ظهر ص49: (أحد، ووحد). انظر في الاقتضاب ص293: أن ذلك في المضموم أكثر، ويليه المكسور وأما المفتوح فقد سمعت فيه ألفاظ. ما يخصّ المؤنّت من الوصف في القاموس: (ناقة أحُدُ) بضمتين: قوية. . إلخ خاص بالإناث. مَفْعُول في المصادر ما جاء منه نادراً: (الميسور، والمعقول، والمفتون): |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
www.eShia.ir