|
||||
| نام کتاب : التبيين عن مذاهب النحويين نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
وقال آخرون: يرتفعُ بما في النَّفس من معنى الإِخبار. وقالَ آخرون: يرتفعُ بإسنادِ الخَبر إليه. وللكوفيين مَذهبان: أحدهما: يَرتفع المبتدأ بالخبرِ والخبرُ بالمبتدأ ويُسمّونهما المترافعين. والمذهب الثاني: أنَّه يرتفع بالعائدِ من الخبرِ. والدَّليلُ على المذهبِ الأولِ من ثلاثةِ أوجهٍ: أحدُها: أنَّ الابتداء معنى يختصُّ بالاسم فكان عاملاً كالفعل بيان أنَّه معنى، أنَّ الابتداء ما ذكرنا من كونه أولاً مقتضياً ثانياً- وهذا وصف وجودي- واللَّفظ إنَّما عَمِلَ لاختصاصِه فيجبُ أن يعملَ المعنى لاختِصاصه أيضاً. |
||||
| نام کتاب : التبيين عن مذاهب النحويين نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir