|
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
ما تقدم بعينه من الضعف المتقدم [1]. والله أعلم بالصواب. [إملاء 84] [جواز البدل بتكرير لفظ الاستثناء] وقال أيضاً مملياً بدمشق سنة ثلاث وعشرين على قوله تعالى: {ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين} ([2]): الاستثناء مفرغ من عموم الصفات المقدرة لورقة. أي: وما تسقط من ورقة إلا معلومة كقولهم: ما مررت بأحد إلا زيد خير منه. وقوله: {ولا حبة ولا رطب ولا يابس} معطوف على قوله (ورقة)، داخل في سياق النفي. و (إلا في كتاب مبين) بدل من قوله: {إلا يعلمها}، لأن ما يعلمه الله حاصل في كتاب. فتقديره: إلا حاصل، أو حصل في كتاب. ولا حاجة إلى أن يقدر مبتدأ محذوف، ألا ترى أنك إذا قلت: ما أنفقت درهماً إلا من كيس، لم يحتج إلا إلى متعلق الجار لا إلى مبتدأ. فوزانه وزان قولك: مررت برجل في الدار، فكما. لا يقدر مبتدأ في مثل هذه الصفة فكذلك الأخرى، لأنها مثلها. والبدل بتكرير لفظ الاستثناء سائغ، كقول الشاعر: مالك من شيخك إلا عمله ... إلا رسيمه وإلا رمله (3) ... والله أعلم بالصواب. [1] وذكر الفراء أنه منتصب على الحال، معاني القرآن 2/ 196. وقال القرطبي: "الأحسن أن ينتصب على الحال". الجامع لأحكام القرآن 11/ 261. [2] الأنعام: 59. وقبلها: "وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض". (3) البيت من الرجز. وقد استشهد به سيبويه ولم يذكر قائله، الكتاب 2/ 341. وهو من شواهد المقرب 1/ 170. وهمع الهوامع 1/ 227 (دار المعرفة للطباعة والنشر. بيروت). والشاهد تكرار "إلا" مرتين في قوله: إلا رسيمه، على البديلة. والشيخ هنا الجمل، والرسيم والرمل: ضربان من السير. |
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir