|
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ... [النساء 59/ 4]. ذلِكُمْ: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، اللام للبعد، الكاف للخطاب، الميم علامة للجمع. الذي اسم موصول، وفروعه (التي) للمفرد المؤنث و (اللذان) للمثنى المذكر، و (اللتان) للمثنى المؤنث، و (الذين) للجمع المذكر، و (اللاتي، اللواتي، اللائي) للجمع المؤنث. الاسماء الموصولة كلها مبنية، ما عدا (اللذان، اللتان، اللذين اللتين) فهما يلحقان بالمثنى، تكون علامة رفعهما الألف وعلامة نصبهما وجرهما الياء. يعرب الاسم الموصول حسب موقعه من الاعراب، نحو: قال تعالى: وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ ... [البقرة 118/ 2]. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. قال تعالى: وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ [يوسف 21/ 12]. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. قال تعالى: أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ [الماعون 1/ 107]. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. قال تعالى: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ... [النساء 16/ 4]. الَّذانِ: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. قال تعالى: رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [فصلت 29/ 41]. |
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir