|
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
من حرف جر، الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر، الميم علامة الجمع، مرضى: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. جملة (سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى) في محل رفع خبر أن. جملة أن واسمها وخبرها في محل نصب سدت مسد مفعولي علم. ملاحظة: هناك أفعال تتعدى إلى مفعولين مثل: علم، حسب، ظن خال، رأى، ولكن إذا جاءت جملة أن واسمها وخبرها بعدها فهذه الجملة تقوم بسد حاجة هذه الأفعال إلى المفعولين. 3 - أن زائدة: وتكثر زيادتها بعد [لما] الحينية، وبين القسم ولو، وقد ورد في الشعر: ولما أن طغت سفهاء كعب … فتحنا بيننا للحرب بابا فأقسم أن لو التقينا وانتم … لكان لكم يوم من الشر مظلم أنّ: حرف مشبه بالفعل، يدخل على الجملة الاسمية المتكونة من مبتدأ وخبر فينسخ حكمها (يبطل حكم كونها مبتدأ وخبرا)، فينصب المبتدأ ويجعله اسما له، ويبقي الخبر مرفوعا ولكنه يصبح خبرا ل [أنّ]، وبعد إعراب أنّ واسمها وخبرها بالتفصيل نقول: جملة أنّ واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل من الاعراب حسب السياق. قال تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ. [البقرة 235/ 2]. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ [الفرقان 44/ 25]. وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا [يونس 24/ 10]. وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ ... الواو حسب ما قبلها، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. |
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
www.eShia.ir