|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
التي أحدثت في الإسلام، ولهذا كان الزنادقة [1] المحضة مثل الملاحدة من القرامطة ونحوهم، إنَّما يتسترون بهذين بالتجهم والتشيع. قال [2] الإمام أبو عبد الله البُخاريّ في كتاب خلق الأفعال: عن أبي عبيد ([3]) "قال: ما أبالي أصليت [4] خلف الجهمي أو الرافضي، أو صليت خلف اليهودي والنصراني [5]، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. قال [6]: وقال عبد الرحمن بن مهدي [7]. . . . . . . . . . . . . . = راجع: التعريفات للجرجاني ص: 129. وكشاف اصطلاحات الفنون -للتهانوي 4/ 136. وتاج العروس- للزبيدي 5/ 407 (شيع). والملل والنحل -للشهرستاني 1/ 146 فما بعدها. ومقالات الإسلاميين- للأشعري 1/ 65 فما بعدها. وأصل الشيعة وأصولها -لمحمد الحسين آل كاشف الغطاء- ص: 42 فما بعدها. والشيعة في الميزان -لمحمد جواد مغنية- ص: 14 - 19، 32 - 41. وفجر الإسلام -لأحمد أمين- ص: 266 - 278. [1] في الأصل: "الزندقة". وفي ط: "ازنادقة". والمثبت من: س. [2] انظر: خلق أفعال العباد -للبخاري- ص: 35. [3] في س: "عبد الله". و"عن أبي عبيد": ساقطة من خلق أفعال العباد. ولعلّه: القاسم بن سلام البغدادي الفقيه اللغوي القاضي صاحب التَّصانيف أبو عبيد: قال عنه أحمد بن حنبل: أبو عبيد أستاذ، وهو يزداد كل يوم خيرًا. ولد سنة 157 هـ، وتوفي بمكة سنة 224 هـ -رحمه الله-. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- 12/ 403 - 416. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- 4/ 60 - 63. وتذكرة الحفَّاظ -للذهبي- 2/ 417 - 418. [4] في خلق أفعال العباد: "صليت". [5] في خلق أفعال العباد: ". . والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى". [6] قال: أي: البُخاريّ. وهي إضافة من الشَّيخ -رحمه الله- والكلام متصل بما قبله في خلق أفعال العباد. [7] هو: أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان العندي. . . . . . . . . . . . = |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir