|
||||
| نام کتاب : الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
السؤال (481): لكن لو خرج إلى عرفة ولم يوادع فما الحكم؟ الجواب: إذا كان بنية الرجوع فلا بأس. السؤال (482): ما حكم إذا أتى الإنسان بعمرة ولم يوادع ثم خرج خارج الميقات بنية الرجوع؟ الجواب: لا باس بذلك لكن لو كان من أهل الطائف ورجع إلى الطائف فلا؛ لأنه رجع إلى بلده. السؤال (483): إذا اعتمر الإنسان ثم ذهب إلى الطائف وأراد الحج فهل يحرم بالحج من الطائف أو يؤخره إلى مكة؟ الجواب: الأمر في هذا واسع، إن أحرم من الطائف فلا بأس، وإن أخره فلا بأس، ولا عندي ترجيح في هذا؛ لأنه يعتبر مكة إقامته. السؤال (484): لو اعتمر الإنسان وسافر خارج الميقات بنية الرجوع وأطال الإقامة هناك فهل فيه شيء؟ الجواب: لا بأس وإن أطال الإقامة. السؤال (485): ما حكم من لبَّى بالحج ثم فسخه إلى عمرة، ويعد أن اعتمر بدا له ألا يحج؟ الجواب: لا بأس طالما بدا له ذلك فيما بعد والممنوع الحيلة. السؤال (486): امرأة كانت تدف أمها بعربية حال الطواف فنامت الأم فما حكم طوافها؟ الجواب: إذا كانت الأم قد نوت في أول الطواف فطوافها صحيح ولو نامت بقية الطواف. |
||||
| نام کتاب : الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir