|
||||
| نام کتاب : أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد نویسنده : التُّسُولي جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
ونقله في التبصرة [1]، فقيل له [2]: (أيكره للسلطان أنْ يأخذ الناس بالتهمة فيخلوا ببعضهم، ويقول له: الأمان عليك، فأخبرني: فيخبره؟. فقال: إنّي- والله- لأكره ذلك، أنْ يقوله لهم، (ويغرّهم) [3]، وهو وجه الخديعة). قال "ابن رشد": (وجه الكراهة: أنّه إذا قال له ذلك، فهو من نوع الإكراه على الإخبار، ولعلّه يخبره بالباطل لينجو من عقابه، فإقراره على نفسه من باب الإقرار تحت الوعيد، والتهديد لا يلزمه) [4] اهـ. لأنّ هذا الذي كرّهه الإمام مالك- في هذه الرواية- مخالف لما ورد: "أنّه- عليه الصلاة والسلام- لقى رجلاً، فاتّهمه: أنّه جاسوس، فعاقبه، حتى أقرّ" كما تقدّم عن "القرافي". ومخالف لما مرّ عنه [5] في كلام التحفة، حيث قال ناظمها: (وإنْ يكن مطالباً من يتهم … فما لك بالسجن والضرب حكم وحكموا بصحة الاقرار … من ذاعر [6] يحبس للاختبار) 7 ومخالف لما مرّ عن القرافي، والتبصرة. لأنّ ماكرّهه الإمام- أي مالك-: هو من باب السياسة، والعمل بها [1] - أنظر ابن فرحون- التبصرة: 2/ 114، "في أحكام القضاء بالسياسة الشرعية". [2] - أي: الإمام مالك. [3] - في "الأصل" (ويغرمهم) وفي "ب" (ولغيرهم) وكلاهما تصحيف، والصواب ما أثبتناه من "ج" كما هو ثابت في "التبصرة لابن فرحون ". [4] - نقله ابن فرحون في "التبصرة": 2/ 114. [5] - أي: عن الإمام مالك. [6] - "الذاعر" المفزع والمخيف وهو الزاني الفاسق السارق (التُّسولي- البهجة في شرح التحفة: 2/ 363). 7 - أنظر المصنف في "البهجة في شرح التحفة لابن عاصم": 2/ 363، فصل: "في دعوى السرقة". |
||||
| نام کتاب : أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد نویسنده : التُّسُولي جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir