|
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
[حُذلٌ: حَجْرٌ]. أبو زيد: الكِرْس: الأصل. ومثله الإص. وجمعه آصاص. أبو عبيدة: ومثله الحنج والبنج، والعكر. يقال: رجع إلى جنحه وبنجه وعكره. ويقال: صار إلى حنجه وبنجه وعكره. ويقال: صار فلان إلى قحاح الأمر، أي: أصله وخالصه. وقد أصبت قحاح الأمر، أي: خالصه. قال: وأظن قولهم: "لئيم قح، وأعرابي قح" من هذا. قال القلاخ في الإص: ومثل سوار رددناه إلى إدرونه، ولؤم إصه، على ألرغم، موطوء الحمى، مذللا إدرونه: قبيح فعله وقذره. والبؤبؤ: الأصل. قال جرير: حتى تناهين، بنا، إلى الحكم خليفة الحجاج، غير المتهم في بؤبؤ المجد، وضئضئ الكرم يمدح الحكم بن أيوب بن يحيى بن الحكم الثقفي. وقال أبو عمرو: يقال: هو ألأمهم طخسا، أي: أصلا. ويقال: إنه للئيم الإرس، أي: الأصل. قال أبو الغريب النصري: إن امرأ، أخر من إصرنا، ألأمنا طخسا، إذا ينسب وقال أيضا: إن لئيم الإرس غير نازع عن وذء جاريه: الغريب، والجنب والوذء: الشتم. والجنب: الغريب أيضا. قال أبو العباس: الوذء: المكروه من الكلام، شتما كان أو غيره. وأنشد بيتا لم يحفظ صدره: * ولا أذأ الخليل، بما أقول * ويقال: إنه لكريم النجر. وأنشد: |
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir