|
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 451 | ||||
|
لَها أشارِيرُ، مِن لَحمٍ، تُتَمِّرُها مِنَ الثَّعالِي، ووَخزٌ، مِن أرانِيها أشارير: واحدها إشرارة. والثعالي أراد: الثعالب. وارانيها أراد: أرانبها، كما قال لبيد: * دَرَسَ المَنا، بِمُتالِعٍ فأبانِ * اراد: المنازل، وكما قال علقمة: كأنَّ إبرِيقَهمُ ظَبْيٌ، علَى شَرَفٍ مُفَدَّمٌ، بِسَبا الكَتّانِ، مَلثُومُ أراد: بسبائب، وكما قال العجاج: * قَواطِنًا مَكّةَ، مِن وُرْقِ الحَمِي * اراد: الحمام. وقوله: وخز أي: شيء يسير. والأراني: الأرانب. فإذا كان العضو تاما لم يكسر فهو جدل وإرب. يقال: قطعته جدولا وآرابا، وقطعته إربا إربا، وجدلا جدلا، وعضوا عضوا، وعضوا عضوا، بالضم الكسر. فإذا كسر العضو باثنين فهو كسر. قال الشاعر: وعاذِلةٍ هَبَّتْ، بِلَيلٍ، تَلُومُنِي وفي كَفِّها كَسرٌ، أبَحُّ رَذُومُ أبح: مكتنز اللحم. رذوم: يسيل ودكه من كثرة دسمه. ويقال: أعطه عضوا مؤربا، أي: تاما. ويقال: أعطه حذية من لحم، أي: قطعة صغيرة، وأعطه حزة من كبد، وحزة من فلذ. والفلذ: كبد البعير. ولا يكون الفلذ إلا للبعير، ولا يقال في لحم ولا سنام ولا غيره: حزة. ويقال: أعطه فلذة من كبد. قال أعشى باهلة: تَكفِيهِ حُزّةُ فِلذٍ، إن ألَمَّ بِها، مِنَ الشِّواءِ، ويُروِي شُربَهُ الغُمَرُ أراد: أن يكفيه من جميع الشواء قطعة من كبد، يأكلها فيجتزئ بها. |
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 451 | ||||
|
www.eShia.ir