|
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
والجُحْفة: اليَسير من الثَّريد، ويكون في الإناء ليس يَمْلَؤُهُ. ويقال: وَجَدْتُ جُحْفَة من كَلأٍ، إذا وَجَدْتَ نُقْطَةً من مرتَعٍ في رأسِ الفَلاةِ. والجَدْبُ: ضِدُّ الخِصْب. والجَدْبُ: العَيْب، وقد جَدَبهُ، أي عَابَهُ، فهو جادِبٌ، «وَجَدَبَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه السَّمَرَ بعد عَتَمَةٍ»؛ قال ذو الرُّمَّة: [الطويل] فيا لكَ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ ومنطِقٍ ... رَخِيمٍ ومن خَلْقٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ وجُدَّةُ: بَلَدٌ. والجُدَّة: ساحل البَحرِ، وبه سميت جُدَّة، لأنَّها حاضرةُ البحر. والجَدُّ: أبُ الأب. والجَدُّ: القَطْع. والجَدُّ: البَخْتُ والحُظْوَة. والجَدُّ: العَظَمَةُ، ومنه قوله عزَّ وجلَّ: {تَعَالى جَدُّ رَبِّنا} [سورة الجن/ 3] أي، عَظَمَتُه. والجديد: ضدُّ الخَلَق. والجَدِيد والمجدود: المقطوع، قال الشاعر: [الوافر] |
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir