|
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
وكذلك الخَمَّار حَدَّاد، وقال الأعشى: [المتقارب] فَقُمنا ولَمّا يَصِحْ دِيكُنا ... إلى جَوْنَةٍ عندَ حَدَّادِها وحَذْو النَّعْل. والحَذْو في القوافي: حَرَكَةٌ قبل الرِّدْف، والرِّدْفُ: ياءٌ أو واوٌ أو ألفٌ قبل حرف الرَّوِيِّ، ولا يكون الرِّدْفُ إلا ساكِنًا، والياءُ والواو تَصْطَحِبانِ في قصيدة، والألِفُ تنفرد. فمن الياء قولُه: [الوافر] كأنَّ عُيونَهُنَّ عُيونُ عِينِ العَيْنُ حَذْوٌ، والياء رِدْفٌ، والنون: حَرْفُ الرَّوِيِّ. ومن الواو قوله [الوافر]: تُسَنُّ على سنابِكِها القُرونُ القُرون: الدُّفُعاتُ من العَرَق - والرَّاء حَذْوٌ، والواو رِدْفٌ، والنون حرف الرَّوِيِّ. ومن الألف قوله: [الوافر] كما عاد الزمان على بِطانِ الطاء: حَذْوٌ، والألف: رِدْفٌ، والنون: حرف الرَّوِيّ. والحَرَج: الإثم. والحَرَج: مَرْكَبٌ للنِّساء وللرِّجال أيضًا، ليس له رَأس. والحَرَج: الناقة الضّامر. |
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir