|
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
والعاني: الكَسيرُ. والعانِي: الأسيرُ. والعانِي: الخاضِعُ. والعِرْقُ العانِي: السائل - والجميع عُناةٌ - قال: [البسيط] لما رَأتْ أمُّهُ بالبابِ مُهْرَتَهُ ... على يَدَيْها دمٌ من رأسِهِ عانِ والعانِدُ: المائِلُ عن الحَقِّ، وعن الطَّرِيقِ. والعِرْقُ العانِد: السَّائل. والعائن: الشَّديدُ الإصابةِ بالعَيْن. ويُقال: ما بها عائِنٌ، وعَيِّنٌ، أي: ما بها أحدٌ. ولَقِيتُه أوَّلَ عائِنَةٍ، أي: أوَّلَ شىء. والعائِذُ: الذي يَعُوذُ بكَ، أي: يلجأ إليك. والعائِذ من الإبلِ: الحَديثةُ النتاج، وجمعُها عُوْذٌ، قال أبو ذُؤَيْبٍ: [الطويل] وإنَّ حَدِيثًا منكِ لو تَبْذُلِينَه ... جَنَى النَّحْلِ في ألبانِ عُوْذٍ مَطافِلِ مَطافِيلَ أبْكارٍ حديثٍ نَتَاجُها ... تُشاب بماءٍ مثلِ ماءِ المفَاصِلِ المَفاصِل: ما بين كُلِّ جَبَلَين، واحدها مَفْصِل. والعاقِدُ: الذي يَعْقِدُ العُقْدَةَ. وظَبْيَةٌ عاقِدٌ: انعقدَ طَرَفُ ذَنَبِها، وجمعُها عَواقِد. ويُقال: بل العَوَاقِدُ: العَوَاطِفُ، الثَّواني الأعطافِ. |
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir