|
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
والعَقْل: نقيضُ الحُمْق. وعَقَل الظَّبْيُ عَقْلاً: إذا امتَنَع، وبه سُمِّي الظَّبْيُ عاقِلاً. ومنه اشتُقَّ المَعْقِل، وهو: المَلْجأ. والعَقْل: ضَرْبٌ من الوَشْي أحمرُ، قال عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَة: [البسيط] عَقْلاً ورَقْمًا تَظَلُّ الطَّيْرُ تَتْبَعُه ... كأنه من دَمِ الأجوافِ مَدْمُومُ والعَقْل: الدِّيَةُ. وعُكْلٌ: قبيلة من العَرَب. والعُكْل: اللَّئِيمُ من الرِّجال، وجمعه أعْكال. وعَكَل في الأمرِ يَعْكِلُ عَكْلاً: إذا قالَ فيه برأيه. وعَكَلْت الإبلَ: جَمَعْتُها، وهي إبل مَعْكُولة، أي: مَعْقُولة؛ قال الفَرَزْدَق: [الكامل] نَعَمًا تُشَلُّ إلى الرَّئِيسِ وتُعْكَلُ ويقال: عَكَم العِكْمَ، أي: شَدَّه. وعَكَمَ يَعْكِمُ عَكْمًا: كَرَّ. |
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir