|
||||
| نام کتاب : المنتخب من كلام العرب نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 682 | ||||
|
فَكَيْفَ إِذَا مَرَرْتَ بِدَارِ قَوْمٍ ... وَجِيرَانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِ أكفكف عبرة العينين مني ... وما بعد المدامع من مَلَامِ وكذلك "إذْ" وفي القرآن: {وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ}. وقال عَدِيُّ بْنُ الرِّقَاعِ العَامِلِيُّ: وَقَدْ أَرَانِي بِهَا فِي عِيشَةٍ عَجَبٍ ... والدَّهْرُ بَيْنَا لَهُ حَالٌ إذِ انفتلا قال الأصمعي: ليس من كلام العرب أن يقال بَيْنَا كَذَا إذْ كَانَ كَذَا؛ قال غيره: يقال بينا قِيَامِهِ وقُعُودِهِ جاء زيد، وقال أبو ذُؤيب الهُذَلِيُّ: بَيْنَا تَعَنُّقِهِ الكُمَاةَ وَرَوْغِهِ ... يَوْمًا أُتِيحَ لَهُ جَرِيءٌ سَلْفَعُ أراد "بين" فزاد الألف إشباعًا، فأما قول طرفة: تَذْكُرُونَ إذْ نُقَاتِلُكُمْ ... لَا يَضُرُّ مُعْدِمًا عَدَمُهْ إِذْ أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطِيفُ بِهِ ... فَإذَا أَجَزَّ نَصْطَرِمُهْ فإذا صحيحة في المعنى وإنما زادها في أول البيت خَزْمًا والعمل على إلغائها والعرب تَخْزِمُ في أول الشعر بحرف وحرفين وثلاثة أحرف وأربعة كقوله: اُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ ... إِنَّ المَوْتَ لَاقِيكَا |
||||
| نام کتاب : المنتخب من كلام العرب نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 682 | ||||
|
www.eShia.ir