|
||||
| نام کتاب : علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية نویسنده : الدارقطني جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
العلة: في اللغة تطلق على معان: منها: المرض، يقال: عل يعل واعتل وأعله الله تعالى فهو معل وعليل. ومنها: علله بالشئ إذا ألهاه وشغله به، ومنه تعليل الصبي بالطعام. ومنها: عله بالشراب إذا سقاه مرة ثانية [93] . والحديث الذي توجد فيه العلة يقال: معل، وهو القياس. كما يطلق عليه المعلل، لان العلة قد عاقته وشغلته فلم يعد صالحا للعمل. وكثير من المحدثين يستعملون كلمة " معلول " للحديث الذي توجد فيه العلة منهم: البخاري والترمذي والدارقطني والحاكم وغيرهم [94] . وقد أنكر بعض العلماء استعمال كلمة " معلول " للحديث الذي توجد فيه العلة فقال ابن الصلاح: والمعلول مرذول عند أَهل العربية واللغة [95] . وتبعه النووي فقال: إنه لحن [96] . وقال صاحب القاموس: ولا تقل معلول والمتكلمون يقولونها ولست منه على ثلج [97] . لان المعلول في اللغة اسم مفعول من عله إذا سقاه السقية الثانية. وقد رد عليهم بأنه ذكر في بعض كتب اللغة، عل الشئ إذا أصابته علة، فيكون لفظ " معلول " هذا مأخوذا منه. [93] - راجع: معجم مقاييس اللغة لابن فارس: 4 / 12 - 15، والقاموس: 4 / 21، وتاج العروس 8 / 32. [94] - انظر: التقييد والايضاح: 117 - 118. [95] - علوم الحديث: 79. [96] - التقريب للنووي مع التدريب: 1 / 251. [97] - القاموس: 4 / 21. (*) |
||||
| نام کتاب : علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية نویسنده : الدارقطني جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
www.eShia.ir