|
||||
| نام کتاب : الضعفاء لأبي زرعة الرازي في أجوبته على أسئلة البرذعي - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية نویسنده : الرازي، أبو زرعة جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
ومصراً [1] وشاما ويمناً فكان من مذهبهم إن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته، والقدر خيره وشره من الله وخير هذه الأمة بعد نبيها (عليه السلام) [2] أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان [3] بن عفان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم [4] وهم الخلفا (ء) الراشدون المهديون وإن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد لهم [5] بالجنة على ماشهد به رسول (الله صلى الله عليه وسلم) [6] وقوله الحق، والترحم على جميع أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) [7] ، والكف عما شجر بينهم وإن الله عز وجل علىعرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله (صلى الله عليه وسلم) [8] بلا كيف، أحاط بكل شيء علما ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، والله [9] تبارك وتعالى يُرى في الآخرة، يراه [10] أهل الجنة بأبصارهم ويسمعون كلامه كيف شا (ء) وكما شا (ء) والجنة والنار حق وهما مخلوقتان لايغيبان أبدا [11] والجنة ثواب لأوليائه والنار عقاب لأهل معصيته إلا من رحم [12] ، والصراط حق والميزان له كفتان توزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئتها حق والحوض المكرم به نبينا (صلى الله عليه وسلم) [13] حق والشفاعة حق (وإن ناسا من أهل التوحيد يخرجون من النار بالشفاعة حق [1] في كتاب اللالكائي لا توجد. [2] من كتاب اللالكائي. [3] في كتاب اللالكائي كتبت كلمة (عثمان) فقط. [4] وفي كتاب اللالكائي كتب (عليهم السلام) . [5] عبارة (وشهد لهم) مكررة في كتاب ابن أبي حاتم. [6] من كتاب اللالكائي. [7] ما بين القوسين لا يوجد في كتاب اللالكائي. [8] من كتاب اللالكائي. [9] وفي كتاب اللالكائي (وأنه) بدل (والله) . [10] وفي كتاب ابن أبي حاتم (ويراه) . [11] في كتاب اللالكائي (والجنة حق والنار حق وهما مخلوقتان لا يفنيان أبداً) وفي كتاب ابن أبي حاتم (والجنة والنار حق وهما مخلوقتان أبداً ونعيم الجنة لا يفنى أبداً) . [12] زاد اللالكائي بعدها (الله عز وجل) . [13] ما بين القوسين لا يوجد في كتاب اللالكائي. |
||||
| نام کتاب : الضعفاء لأبي زرعة الرازي في أجوبته على أسئلة البرذعي - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية نویسنده : الرازي، أبو زرعة جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir