|
||||
| نام کتاب : رسالة الشرك ومظاهره نویسنده : الميلي، مبارك جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
قالت: قلت: لم تقول هذا؛ والله؛ لقد كانت عيني تقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني، فإذا رقاني، سكنت. قال عبد الله: إنما ذلك عمل الشيطان، كان ينخسها بيده، فإذا رقاها؛ كف عنها، إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا». أخرجه أبو داود، وابن ماجه، والحاكم، وصححه [هو و] ابن حبان. والتولة- كهُمَزَة، وتكسر-: ما تتحبب به المرأة إلى زوجها من ضروب السحر. قال ابن العربي في " أحكامه ": " من أقسام السحر فعل ما يفرق به بين المرء وزوجه، ومنه ما يجمع بين المرء وزوجه، ويسمى التولة، وكلاهما كفر، والكل حرام كفر، قاله مالك " (1/ 14). 4 - وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «ثَلَاثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقَى، وَالتَّوَلُ، وَالتَّمَائِمُ» [88]. رواه الطبراني، وفيه علي بن يزيد = (4/ 417 - 418) عن يحى بن الجزار، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن زينب به، وقال: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي! وأخرجه الحاكم (4/ 217) عن قيس بن السكن الأسدي، عن ابن مسعود مرفوعاً به، وقال: " هذا حديث صحيح الإِسناد "، ووافقه الذهبي، وأخرجه (4/ 216 - 217) من طريق آخر عن ابن مسعود، وسكت عنه هو والذهبي. فالحديث بمجموع هذه الطرق ثابت إن شاء الله تعالى، وقد صححه- كما علمتَ- ابن حبان والحاكم، وحسن طريقه الأولى أحمد شاكر! إلاّ أن جملة: " فكنت اختلف إلى فلان اليهودي يرقيني، فإذا رقاني سكنت " منكرة كما حققه شيخنا في " الصحيحة " (تحت الحديث رقم: 2972) والله أعلم. وانظر: " صحيح [سنن أبي داود " (3288)، و " سنن ابن ماجه " (2845)، و " الجامع الصغير " (1626)]، و " غاية المرام " (299)، و " الصحيحة " (331). [88] ضعيف جداً: = |
||||
| نام کتاب : رسالة الشرك ومظاهره نویسنده : الميلي، مبارك جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir