|
||||
| نام کتاب : رسالة الشرك ومظاهره نویسنده : الميلي، مبارك جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
وعن عمر بن الخطاب؛ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعُمْرَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، وَقَالَ: «لَا تَنْسَنَا يَا أَخِي مِنْ دُعَائِكَ» [115]. أخرجه الترمذي، وقال: " حسن صحيح ". وفيه دلالة على أن سائل الدعاء قد يكون أفضل من المسؤول منه. • الاحتياط في إجابة طلب الدعاء: وينبغي طلباً للسلامة أن لا ينصب المطلوب منه نفسه للدعاء، وأن لا يعتقد أنه أفضل من الطالب. وقد ذكر في " الاعتصام " [آثاراً في] امتناع الصحابة من الدعاء لمن سأله منهم، وأن امتناعهم ليس لذات الدعاء، وإنما هو لأمر زائد؛ قال: " هو أن يعتقد فيه أنه مثل النبي، أو أنه وسيلة إلى أن يعتقد ذلك، أو يعتقد أنه سنة تلزم، أو = لي غلام، فأتيت به النَّبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فسمَّاه إبراهيم، فحنَّكه بتمرة ودعا له بالبركة، ودفعه إليَّ، وكان أكبر ولد أبي موسى. وانظر: " تحفة المودود " (ص 27 - 28) لابن القيم رحمه الله تعالى. [115] ضعيف: أخرجه أبو داود (1/ 235)، والترمذي (10/ 7/ 3633)، وابن ماجه (3894)، وأحمد (1/ 240/ 195 و7/ 154 - 155/ 5229)، وابن السني (387) وغيرهم، كلهم من طريق عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر- زاد الترمذي وأحمد في رواية: عن عمر- به. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح "! كذا قال! وفي إسناده عاصم بن عبيد بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قد تكلَّم فيه غير واحد من الأئمة كما قال الحافظ المنذري في " مختصر السنن " (2/ 146)، وضعفه جهابذة الفن؛ كما في ترجمته في " الميزان " (2/ 353 - 354/ ترجمة: 4056)، ولخّص كلام أئمة الجرح والتعديل فيه الحافظ ابن حجر- على عادته- في " التقريب " (1/ 384) فقال: " ضعيف ". والحديث أورده شيخنا في " ضعيف [أبي داود " (322)، والترمذي (715)، وابن ماجه (630)، و " الجامع الصغير " (6292)]، وأشار ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " (1/ 326 - 327) إلى عدم ثبوته. |
||||
| نام کتاب : رسالة الشرك ومظاهره نویسنده : الميلي، مبارك جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir