نام کتاب : دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد نویسنده : عبد الله بن صالح الغصن جلد : 1 صفحه : 327
ظاهر في عدم انتظام الكلام، وغير لائق بالبلاغة النبوية.
ويمكن أن يكون التقدير لفظ (مسجد) ، وهذا التقدير أقرب الاحتمالات الثلاثة [1] ، ويحث هؤلاء على شد الرحل لزيارة القبر ويندبون إليها حتى للنساء، ويرون أنه لا زيارة إلا بسفر.
قال ابن حجر الهيتمي (ت - 973هـ) : (وجه شمول الزيارة للسفر أنها تستدعي الانتقال من مكان الزائر إلى مكان المزور كلفظ المجيء الذي نصت عليه الآية الكريمة ... وإذا كانت كل زيارة قربة كان كل سفر إليها قربة.. والقاعدة المتفق عليها أن وسيلة القربة المتوقفة عليها قربة) [2] .
ولا يكتفون بأن يجعلوها قربة بل هي من أعظم القربات عند الله عزّ وجل [3] . [1] انظر: دفع شبه من شبه وتمرد للحصني ص100، الجوهر المنظم للهيتمي ص31، تحفة الزوار للهيتمي ص72، السيف الصقيل للسبكي حاشية الكوثري ص157، شفاء الفؤاد للمالكي ص10، 26. [2] الجوهر المنظم ص23. [3] انظر: الجوهر المنظم للهيتمي ص41، 82، حقيقة التوسل والوسيلة لموسى علي ص65.
نام کتاب : دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد نویسنده : عبد الله بن صالح الغصن جلد : 1 صفحه : 327