|
||||
| نام کتاب : دراسات في التصوف نویسنده : إحسان إلهي ظهير جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
هذا , ولم يكتم بعض منهم , حيث صرحوا بمخالفة طلب ذلك العلم الشريف, علم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتفقه في الدين, حتى إنهم نقلوا عن أبي سليمان الداراني أنه قال: " من طلب الحديث فقد ركن إلى الدنيا " [1]. وروي عن رابعة البصرية أنها كانت تجعل إيثار كتب الحديث والإقبال على الناس من أبواب الدنيا [2]. ورووا عن بشر بن الحارث الحافي أن سبب تركه طلب الحديث أنه سمع أبا داود الطيالسي يحدث عن شعبة أنه كان يقول: " الإكثار من طلب الحديث يصدّكم عن ذكر الله وعن الصلاة , فهل أنتم منتهون؟! فلما سمعه منه قال: انتهينا انتهينا. ثم ترك الرحلة في طلب الحديث , وأقبل على العبادة [3]. ونقلوا عن الجنيد أنه كان يقول: " أحب للصوفي أن لا يقرأ ولا يكتب , لأنه أجمع لهمّه وأحبّ للمريد المبتدي أن لا يَشغل قلبه بهذه الثلاث وإلا تغيّر حاله: التكسب , وطلب الحديث , والتزوّج " [4]. ومثل ذلك نقلوا عن أبي بكر نصر بن أحمد الدقاق - وكان من أقران الجنيد - أنه قال: " آفة المريد ثلاثة أشياء: التزويج , وكتابة الحديث , ومعاشرة الضد " [5]. وروى الصوفية عن سفيان الثوري أنه كان يقول: " ليس طلب الحديث من عدة الموت , لكنه علة يتشاغل بها الرجل " [6]. كما رووا عن بشر بن الحارث أنه سأله رجل أن يحدثه فأبى عليه , فجعل يرغبه [1] انظر ((قوت القلوب)) لأبي طالب المكي ج 2 ص 152. [2] انظر أيضًا ((قوت القلوب)) لأبي طالب المكي ج 2 ص 57. [3] ((غيث المواهب العلية)) في شرح الحكم العطائية للنفري الرندي ج2 ص 145. [4] ((قوت القلوب)) لأبي طالب المكي ج 1 ص 267 ط دار صادر بيروت. [5] ((الطبقات الكبرى)) لعبد الوهاب الشعراني ج 1 ص88. [6] ((غيث المواهب العلية)) ج 2 ص 147. |
||||
| نام کتاب : دراسات في التصوف نویسنده : إحسان إلهي ظهير جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir