|
||||
| نام کتاب : دراسات في التصوف نویسنده : إحسان إلهي ظهير جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
وأيضاً: " إليّ رسولاً كنت مني مرسلاً ... وذاتي بآياتي عليّ أستدلّت " [1]. يعني أنه هو المرسل , والرسول , والمرسل إليه. فالحاصل أن الصوفية يعتقدون أن العالم كله ظل وعكس لذات الله تعالى , فهل في الوجود إلا الله , والإنس والجن , والشجر والحجر , والدود والدواب , والطيور والسباع , والكلاب والخنازير صور مختلفة للتجلي الإلهي , فكل شيء من العالمين إله عند الصوفية , وعلى ذلك نقل الطوسي عن أبي حمزة الصوفي أنه كان إذا سمع صوتاً مثل هبوب الرياح وخرير الماء وصياح الطيور فكان يصيح ويقول: لبيك [2]. ونقل عن أبي الحسين النوري أنه سمع نباح الكلاب فقال: لبيك وسعديك [3]. وأما تجلّيه سبحانه وتعالى وظهوره في القرود والخنازير - عياذاً بالله من نقل الكفر الصوفي البواح - فهو كما ذكر ابن عجيبة الحسني حيث نقل عن الششتري أنه قال: " محبوبي قد عمّ الوجود , وقد ظهر في بيض وسود , وفي النصارى مع اليهود , وفي الخنازير مع القرود , وفي الحروف مع النقط , أفهمني قط , أفهمني قط " [4]. ونقل البقاعي عن بعض أهل العلم أنه " رأى شخصاً ممن ينتحل هذه المقالة القبيحة بثغر الأسكندرية , وأن ذلك الشخص قال له: أن الله تعالى هو عين كل شيء , فمرّ بهما حمار , فقال: وهذا الحمار؟ فقال: (أي الصوفي): وهذا الحمار. فقال: وروث الحمار؟ فقال: وروث الحمار. نسأل الله السلامة والتوفيق " [5]. ويقول عبد الرحمن الوكيل محقق " مصرع التصوف ": [1] كتاب اللمع للطوسي ص 495. [2] أيضاً ص 492. [3] إيقاظ الهمم لابن عجيبة الحسني ص 55. [4] مصرع التصوف لبرهان الدين البقاعي ص 123. [5] هامش مصرع التصوف للوكيل ص 123. |
||||
| نام کتاب : دراسات في التصوف نویسنده : إحسان إلهي ظهير جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
www.eShia.ir