|
||||
| نام کتاب : بيان المحجة في الرد على اللجة نویسنده : آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} 1 فيه قَصْرُ العبادة عليه -تعالى- بجميع أفرادها، وكذلك الاستعانة. وفي {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [2] أيضا توحيد الربوبية. وهذه الأصول أيضا في: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [3] فهو ربهم ورازقهم، والمتصرف فيهم، والمدبر لهم: {مَلِكِ النَّاسِ} [4] هو الذي له الملك كما في الحديث الوارد في الأذكار "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" [5]. وقوله: {إِلَهِ النَّاسِ} [6] هو مَأْلُوهُهُمْ ومَعْبُودُهم، لا معبود لهم سواه، فأهل الإيمان خَصُّوهُ بالإلهية، وأهل الشرك جعلوا له شريكا يَأْلَهُونَهُ بالعبادة كالدعاء والاستعانة والاستغاثة والالتجاء والرغبة والتعلق عليه، ونحو ذلك. وفي: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [7] براءة النبي صلى الله عليه وسلم من الشرك والمشركين. {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} [8] إلى قوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [9] فهذا هو التوحيد العملي، وأساسه البراءة من الشرك والمشركين باطنا وظاهرا، وفي {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [10] توحيد العلم والعمل. {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [11] يعني هو الواحد الأحد الذي لا نظير له ولا وزير، ولا نِدَّ، ولا شبيه ولا عديل، ولا يطلق هذا اللفظ في الإثبات إلا على الله -عز وجل-؛ لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله. وقوله: {اللَّهُ الصَّمَدُ} [12] قال عكرمة عن ابن عباس: يعني الذي يَصْمُدُ الخلائقُ إليه في حوائجهم ومسائلهم. (قلت) : وفيه توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية. وقال الأعمش عن شقيق أبي وائل: {الصَّمَدُ} السيد الذي قد انتهى سُؤْدُدُهُ، وقال الحسن أيضا: {الصَّمَدُ} الحي القيوم الذي لا زوال له، وقال الربيع بن أنس: هو الذي لم يلد ولم يولد، كأنه جعل ما بعده تفسيرا له، وقال سفيان عن منصور عن مجاهد: {الصَّمَدُ} المُصْمَتُ الذي لا جوف له، قال أبو القاسم الطبراني في كتاب السنة: وكُلُّ هذه صحيحةٌ، وهي صفات ربنا عز وجل. 1 سورة الفاتحة آية: 5. [2] سورة الفاتحة آية: 5. [3] سورة الناس آية: 1. [4] سورة الناس آية: 2. [5] البخاري: الأذان (844) , ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (593) , والنسائي: السهو (1341 ,1342 ,1343) , وأبو داود: الصلاة (1505) , وأحمد (4/247 ,4/250 ,4/251) , والدارمي: الصلاة (1349) . [6] سورة الناس آية: 3. [7] سورة الكافرون آية: 1. [8] سورة الكافرون آية:1، 2. [9] سورة الكافرون آية: 6. [10] سورة الإخلاص آية: 1. [11] سورة الإخلاص آية: 1. [12] سورة الإخلاص آية: 2. |
||||
| نام کتاب : بيان المحجة في الرد على اللجة نویسنده : آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir