|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
مداريا لهم [1] وممتحنا [2] بهم [3] على نفاق وتقية، وأين أعظم [4] من قوله [5] - حين سمع قول عائشة رضي الله عنها [6] مروا [7] عمر فليصل بالناس - إنكن [8] لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر. وقوله - حين سمع صوت [9] عمر -: يأبى الله ذلك والمسلمون، مروا أبا بكر فليصل بالناس) [10]. وما قدمنا من تلك الأحاديث. لقد اقتحموا عظيما، ولقد [11] افتروا كبيرا: وما جعلها عمر شورى إلا اقتداء بأبي بكر [12] إذ قال: (إن استخلف [13] فقد استخلف من هو خير مني [و 112 ب] وإن لم أستخلف فإن رسول الله [14] لم يستخلف) [15] فما رد هذه الكلمة [16] أحد. وقال: (اجعلها شورى في النفر الذين توفي رسول الله [17] وهو عنهم راض) [18] وقد رضي عن أكثر منهم، ولكن [19] كانوا خيار الرضا، وشهد لهم بالأهلية للخلافة [20]. وأما قولهم: تحيل ابن عوف حتى ردها لعثمان. فلئن كانت حيلة، ولم يكن سواها، فلأن الحول ليس إليه، وإنما كل [21] عمل العباد حيلة، ولو [22] كان القضاء بالحول [23] فالحول [24] والقوة لله. وقد علم كل أحد أنه لا يليها إلا واحد، [1] د: لهما. [2] ب: منحنيا. وكتبها محب الدين: معنيا. (ص 182). [3] د: بهما. [4] ب، ج، ز: أنت. [5] ب، ج، ز: النبي صلى الله عليه وسلم. [6] د: -رضي الله عنها. [7] د: مر. [8] د: -إنكن. [9] ب، ج، ز: صلاة. [10] أخرجه البخاري. [11] د: - لقد. [12] ب، د: بالنبي وكتب على هامش ب: صح بأبي بكر. [13] ب: استخلفت. [14] ب، ج، ز: + صلى الله عليه سلم. [15] أخرجه مسلم وأحمد بن حنبل في مسنده. [16] ب، ج، ز: الكلمات. [17] ب، ج، ز: + صلى الله عليه وسلم. [18] أخرجه البخاري. [19] ب، ج، ز: لكنهم. [20] د: بالخلافة. [21] ب، ج، ز: إذا كان. [22] كتبها محب الدين: أو (ص193). [23] د: بالحق. وفي هامش ب، ج، ز: في نسخة: بالحق. [24] د: والحول. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir