|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
فليخرج ما يصدر، وليذكر ما شاء أن يذكر، فهذه الطريقة لأزمة له، فلا مبرح [1] له عنها، ولا [2] محيص منها. الطريقة الثانية: لا خلاف بينهم أن النيرات السبعة في الأفلاك السبعة، هي الفاعلة المدبرة، ولكل واحد منها جزء ينفرد به، ولكنهم جعلوا الآدمي بينهم عضين، وقسموه عليهم، وأعطوا لكل واحد [و 32 أ]، منها جزءا من الآدمي، وشهرا من أيام تربيته وحينا [3]، فيقال لهم: ليس هذا معلوما [4] ضرورة، فيتفق العقلاء عليه، ولا وجدنا نظرا يوصل إليه، ولا روينا خبرا يدل عليه، هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، فكل [5] ما ذكروه فقد تقدم ذكر [6] إبطاله. مضايقة: إذا قلتم: إن الكون والفساد في مقعر فلك القمر [7] فمن أين يصل بينهما تأثير ([8] ما فوقهما من باقي الصانعين؟ ولا يخلو أن يكون فلك القمر) [9] محيطا بهذا العالم، أو يكتنف [10] بعضه، ويبقى البعض في خلاء عنه، وأيما [11] قلتم فلا مخرج لكم منه، و [12] إن قلتم: إنه محيط به، وإن هذا العالم في محاطه، كالدرة [13] في الدرج، فمن يجمع بينه وبين تأثير [14] ما فوقه، وبينهما حجابه، وحجب غيره، إن كانوا على مثاله، ومحال وصول التأثير عندكم من وراء حجاب (شفاف [15]، فكيف من وراء حجاب) [16] يملأ الفم [1] د: تبرح. [2] د: فلا. [3] د: - حينا. [4] ب، ج، ز: معلوم. [5] ب: وكل. [6] د: ركن. [7] ب: عنها. [8] ب، ز: تأثر. [9] سقط ما بين قوسين من ج. [10] ج، ز؛ يكشف. وصحح في هامش ز: يكتنف. [11] ب، ج، ز: أيها. [12] ب، ج، ز: - و. [13] د: كالذرة. [14] ب، ج، ز: تأثر. [15] ذ: مثفاف. [16] سقط ما بين قوسين من ب. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir