|
||||
| نام کتاب : العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
فأخبَرَ أنَّ الكلامَ الحقيقيَّ هو الذي في القلْب دونَ نُطْقِ اللسانِ، وأنَّ الحُكْمَ للكلام الذي في القَلْب على الحقيقةِ، وأنَّ قَوْلَ اللسان مَجازٌ قد يُوافقُ القلبَ وقد يُخالِفُه. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ" [7]. والنَّدَمُ معنى في القَلْبِ. وقولُه -صلى الله عليه وسلم-: "يقولُ الله -عَزَّ وَجَلَّ-: أنا عنْدَ ظَنّ عبدي بي، وأنا معه حينَ يذكُرُني، إنْ ذَكَرَني في نفسهِ ذكرتُهُ في نَفْسِي" [8]. فأثبتَ الذِّكْرَ للنَّفْس. = 5 - عبد الله بن عباس. أخرج حديثه: الطبراني في "الكبير" 11/ 186 أو العُقيلي في "الضعفاء" 1/ 82 وابن عَدِي في "الكامل" 6/ 2074 من طريق قدامة بن محمد ثنا إسماعيل ابن شَيْبة الطائفي عن ابن جُريج عن عطاء عن ابن عباس. أورده العُقيليُّ في مناكير إسماعيل، وأورده ابن عَدِي في مَناكير قُدامة، والذي أراه أن روايته بهذا الإِسناد من مناكير إسماعيل، فإنَّه أتى عن ابن جريج بأحاديث منكرَة جدًّا لا يُحْتَمل تفرُّده بها عنه، أمَّا قُدامةُ فإنَّه صَدوق لا بأس به. ولكنَّ الحديث صحيحٌ بطرقهِ السابقة صحّةً لا رَيْب فيها. [7] حديث صحيح. وردَ عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- من عدة وجوه. رواه عنه ابن مسعود، وأنس بن مالك، ووائل بن حُجْر، وأبو سعد الأنصاري، أبو هريرة، وعائشة. وتفصيل الكلام عليه يطول، وله موضع آخر. [8] حديث صحيح، مُتَّفق عليه. |
||||
| نام کتاب : العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir