|
||||
| نام کتاب : الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين نویسنده : العتيبي، سهل جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
وقد جاء الأمر بالبصق في حديث جابر، أما في حديث أبي قتادة فجاء بلفظ «فلينفث» وفي بعض رواياته بلفظ «وليتفل ثلاثًا» [1]. وفي حديث جابر عند الإمام أحمد بلفظ («فليبزق) ولفظ «فليبسق» [2]. فحاصل الألفاظ الواردة في هذه الأحاديث خمسة ألفاظ: 1 - فلينفث. ... [2] - فليبصق. 3 - فليبزق. ... [4] - فليبسق. 5 - فليتفل. أما البصق والبزق والبسق فهي بمعنى واحد، كما جاء في القاموس المحيط: البصاق والبساق والبزاق: ماء الفم إذا أخرج منه، وما دام فيه: فريق [3]. فحصل بذلك ثلاثة ألفاظ وهي: 1 - فلينفث ... [2] - فليبصق ... [3] - فليتفل. قال الجوهري في الصحاح: «التَفل: شبيه بالبزق، وهو أقل منه، أوله البزق، ثم التفل، ثم النفث، ثم النفخ» [4]. وقال النووي رحمه الله: "وأكثر الروايات (فلينفث) وهو نفخ بلا ريق، فيكون التفل والبصق محمولين عليه" [5]. [1] قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (12/ 370) وهذه أتم الروايات عن أبي سلمة لفظًا. [2] مسند الإمام أحمد (3/ 350). [3] القاموس المحيط (1121). [4] الصحاح (4/ 1644) وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 298) والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير (5/ 88). [5] شرح صحيح مسلم (15/ 18) وانظر: (14/ 182) في التفريق بين هذه الألفاظ. |
||||
| نام کتاب : الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين نویسنده : العتيبي، سهل جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
www.eShia.ir