|
||||
| نام کتاب : الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 8 | ||||
|
((والآخر)) يدل على أنه هو الغاية، والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّهها، ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها. ((والظاهر)) يدل على عظمة صفاته، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات على علوّه. ((والباطن)) يدلّ على اطّلاعه على السرائر، والضمائر، والخبايا، والخفايا، ودقائق الأشياء، كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه. ولا يتنافى الظاهر والباطن؛ لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت [1]. 5 – العَلِيُّ، 6 - الأعْلَى، 7 - الْمُتَعَالِ قال الله تعالى: {وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [2]، وقال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} [3]،وقال تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} [4]،وذلك دالّ على أن [1] الحق الواضح المبين، ص25، وشرح النونية للهراس، 2/ 67. [2] سورة البقرة، الآية: 255. [3] سورة الأعلى، الآية: 1. [4] سورة الرعد، الآية: 9. |
||||
| نام کتاب : الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 8 | ||||
|
www.eShia.ir