|
||||
| نام کتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
وعن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين [1]. والقبر روضةٌ من رياض الجنة، أو حفرةٌ من حفر النار [2]. وفي دعاء الأحياء المؤمنين نفعٌ [3] للأموات المؤمنين [4]، والله تعالى يستجيب الدعوات، ويقضي الحاجات، ويملك كلَّ شيء ولا يملكه شيءٌ، ولا غنى عنه طرفة عين، ومن [5] استغنى عنه [6] طرفة عين فقد كفر، وكان من أهل الحَين [7] [8]. = ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ "). [1] من قوله: (ويجب الإيمان بملك الموت ....) وإلى قوله: (.... وعن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين) نقله المؤلف بتصرف من عقيدة السلف (ص 17). [2] في (ظ) و (ن): (النيران). [3] في (ظ) و (ن): (منفعة). [4] اتفق أهل السنة على أن الأموات ينتفعون بدعاء الأحياء؛ خلافاً لأهل البدع من المتكلمين ونحوهم، قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ} [الحجر: 10] فأثنى الله عليهم باستغفارهم للمؤمنين قبلهم، فدل على انتفاعهم باستغفار الأحياء، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جاربة، أو ولد صالح يدعو له، أو علم ينتفع به من بعده" [أخرجه مسلم في كتاب الوصية]، باب: ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - برقم (1631). انظر: شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (2/ 664 - 665). [5] في (ظ): (ولمن). [6] في (ظ) و (ن): (عن الله). [7] الحَيْن: بالفتح الهلاك، والمحنة. وقد حان الرجل: هلك. وأحانه الله تعالى: أهلكه. وكل ما لم يوفق للرشاد فقد حان. انظر: لسان العرب (13/ 136)، وتاج العروس (18/ 169 - 170). [8] من قوله: (وفي دعاء الأحياء ...) وإلى قوله: (..... وكان من أهل الحين)، نقله المؤلف بتصرف يسير من متن العقيدة الطحاوية (ص 17). |
||||
| نام کتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir