|
||||
| نام کتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدَّثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر" رواه البخاري ورواه مسلم [1] من رواية عائشة، وفي روايتهما قال ابن وهب [2]: محدَّثون [3]: ملهمون. وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: (ما سمعت عمر - رضي الله عنه - يقول لشيء قط إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن) رواه البخاري [4]. [1] أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء، باب (54) (6/ 512) رقم (3469) من حديث أبي هريرة. ورواه مسلم في فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر (4/ 1864) رقم (2398) من حديث عائشة بلفظ: "قد كان في الأمم قبلكم محدَّثون؛ فإن يكن في أمتي منهم أحد، فإن عمر بن الخطاب منهم". قال ابن وهب: (تفسير محدثون: ملهمون). [2] هو عبد الله بن وهب بن مسلم، أبو محمد النهري، مولاهم المصري، ولد سنة 125 هـ، روى عن ابن جريج، ويونس بن يزيد، ومالك بن أنس، والليث بن سعد. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى الليثي، وأخرج له الشيخان. وثقه غير واحد من أهل النقد منهم: ابن معين وأبو حاتم الرازي، وكان معروفاً بالإتقان، قال أبو زرعة: نظرت في نحو من ثلاثين ألف حديث لابن وهب، ولا أعلم أني رأيت له حديثاً لا أصل له، وهو ثقة. قال الذهبي: له كتاب الجامع، وكتاب البيعة، وكتاب المناسك، وغير ذلك. انظر: الجرح والتعديل (5/ 189)، وسير أعلام النبلاء (9/ 223)، وتهذيب التهذيب (4/ 530). [3] المحدَّث: هو الملهم الذي يلقى في نفسه شيء فيخبر به حدساً وفراسة، وهو نوع يخص الله به من يشاء من عباده ويمن به عليه، مثل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (1/ 350)، ولسان العرب (2/ 134). [4] أخرجه البخاري في مناقب الأنصار، باب إسلام عمر بن الخطاب (7/ 177) رقم (3866) من حديث ابن عمر بلفظه أثناء خبر طويل. وهذا الأثر مما انفرد بإخراجه البخاري عن عبد الله بن عمر قال: ما سمعت عمر يقول لشيء قط، يقول: إني لأظنه كذا؛ إلا كان كما يظن، بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ ظني، أو: إن هذا على دينه في الجاهلية، أو: لقد كان كاهنهم على الرجل فدعي = |
||||
| نام کتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir