|
||||
| نام کتاب : الإيمان - محققا نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
هاهنا عاملا؟! ثم قال: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا} [سبأ:13] , فَأَكْثَرَ مَا يَعْرِفُ النَّاسُ مِنَ الشُّكْرِ أَنَّهُ الْحَمْدُ وَالثَّنَاءُ بِاللِّسَانِ، وَإِنْ كَانَتِ الْمُكَافَأَةُ قَدْ تُدْعَى شُكْرًا. فَكُلُّ هَذَا الَّذِي تَأَوَّلْنَا إِنَّمَا هُوَ عَلَى ظَاهِرِ الْقُرْآنِ, وَمَا وَجَدْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ يَتَأَوَّلُونَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ، إِلَّا أَنَّ هَذَا هُوَ الْمُسْتَفِيضُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ غَيْرَ الْمَدْفُوعِ, فَتَسْمِيَتُهُمُ[1] الْكَلَامَ عَمَلًا، مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ: لَقَدْ عَمِلَ فُلَانٌ الْيَوْمَ عَمَلًا كَثِيرًا، إِذَا نَطَقَ بِحَقٍّ وَأَقَامَ الشَّهَادَةَ، وَنَحْوَ هَذَا. وَكَذَلِكَ إِنْ أَسْمَعَ رَجُلٌ صَاحِبَهُ مَكْرُوهًا، قِيلَ قَدْ عَمِلَ بِهِ[2] الْفَاقِرَةَ، وَفَعَلَ بِهِ الأفاعيل، ونحوه من القول، [1] كذا الأصل, ولا يخلو من شيءٍ. [2] الأصل: "بها". |
||||
| نام کتاب : الإيمان - محققا نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir