|
||||
| نام کتاب : الإيمان - محققا نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
74] , فَجَعَلَهُ اللَّهُ بِالِاسْتِكْبَارِ كَافِرًا, وَهُوَ مُقِرٌّ بِهِ غَيْرُ جاحدٍ لَهُ، أَلَا تَسْمَعُ: {خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [الأعراف:12] , وَقَوْلُهُ: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ} [الحجر:39] ؟ فَهَذَا الْآنَ مُقِرٌّ بِأَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ، وَأَثْبَتَ الْقَدَرَ أَيْضًا فِي قَوْلِهِ: {أَغْوَيْتَنِي} [الأعراف:16 والحجر:39] وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: {وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} [البقرة:34] أنه كان كافرا قبل ذلك! ولا وَجْهَ لِهَذَا عِنْدِي؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَافِرًا قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرَ بِالسُّجُودِ لَمَا كَانَ فِي عِدَادِ الْمَلَائِكَةِ[1] وَلَا كَانَ عَاصِيًا إِذًا لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ أُمِرَ بِالسُّجُودِ. وَيَنْبَغِي فِي هَذَا الْقَوْلِ أَنْ يَكُونَ إِبْلِيسُ قَدْ عَادَ إِلَى [1] يعني الذين أمروا بالسجود, ولا يعني المصنف رحمه الله تعالى: أنّه كان منهم في الخلق والجبلة, كيف والقرآن يقول عنه: {كَانَ مِنَ الْجِنِّ} [الكهف:50] . والرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: "خلقت الملائكة من نور, وخلق الجان من نارٍ, وخلق آدم ممّا وصف لكم". مختصر مسلم رقم: 2169. |
||||
| نام کتاب : الإيمان - محققا نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir