|
||||
| نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
ومن الشواهد على ذلك: ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي موسى، قال: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار، فقال الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك، فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي، فقلت لها: يا أماه - أو يا أم المؤمنين -: إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك، فقالت: لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلاً عنه أمك التي ولدتك، فإني أمك، قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل) [1]. وما جاء في حديث الصحيحين، قال نافع: حدث ابن عمر أن أبا هريرة يقول: من تبع جنازة فله قيراط، فقال: أكثر علينا أبو هريرة، فصدقت - يعني عائشة - أبا هريرة، وقلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله .. [2]. والشاهد: ما وقع في رواية الوليد بن عبد الرحمن عند سعيد بن [1] أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحيض باب فسخ الماء من الماء (348): قال الإمام النووي: قولها (على الخبير سقطت): معناه صادفت خبيراً بحقيقة ما سألت عنه، عارفاً بخفية وجلية حاذقاً فيه. النووي: شرح مسلم: 4/ 281 [2] أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجنائز، باب فضل إتباع الجنائز (1323) |
||||
| نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir