responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى    جلد : 1  صفحه : 140
وقال الإمام الزركشي: من قذفها فقد كفر، لتصريح القرآن الكريم براءتها.
وقال الإمام السيوطي: قوله تعالى: [إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْك]: نزلت في براءة عائشة مما قذفت به، فاستدل الفقهاء على أن قاذفها يقتل، لتكذيبه لنص القرآن.
قال العلماء: قذف عائشة كفر، لأن الله سبح نفسه عند ذكره، فقال (سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) كما سبح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد [1].
وقد نص فقهاء الإسلام على مرّ العصور على هذا الحكم، وعليه الفتوى والعمل عند أئمة المذاهب وأتباعهم:
1 - عند فقهاء الحنفية: قد نصوا على أن من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا فإنه يكفر.
قال الإمام ابن نجيم: ويكفر بقذفه عائشة [2].
وقال الإمام ابن عابدين: لا شك في تكفير من قذف السيدة عائشة [3].

[1] الزركشي: الإجابة: لا يراد ما استدركته عائشة على الصحابة: 45، الهلالي: حديث الإفك: 92، السيوطي: الإكليل: 3/ 1012، وانظر، العمري: السيرة النبوية الصحيحة 2/ 415
[2] ابن نجيم: البحر الرائق: 5/ 196
[3] ابن عابدين: حاشية ابن عابدين: 6/ 378، وانظر: الفتاوى الهندية: 2/ 26
نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى    جلد : 1  صفحه : 140
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست