|
||||
| نام کتاب : أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وأحقهم بالخلافة نویسنده : العاصمي الحنبلي، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
[3]- حديث الكساء: روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [1] . ولكن ليس في هذا دلالة على عصمتهم ولا إمامتهم. وتحقيق ذلك في مقامين. أحدهما: أن قوله: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} كقوله: {مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [2] كقوله: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [3] كقوله: {يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ} الآيتين [4] . فإرادة الله في هذه الآيات متضمنة لمحبة الله لذلك المراد ورضاه به، وأنه شرعه للمؤمنين وأمرهم به، ليس في ذلك أنه خلق هذا المراد، ولا أنه قضاه وقدره، ولا أنه يكون لا محالة. والدليل على ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول هذه الآية قال: «اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا» وهذا دليل على أنه لم يخبر بوقوع ذلك، فإنه لو كان وقع لكان يثني على الله بوقوعه ويشكره على ذلك؛ لا يقتصر على مجرد الدعاء [5] . [1] سورة الأحزاب: 33 والحديث في صحيح مسلم (2424) . [2] سورة المائدة: 6. [3] سورة البقرة: 185. [4] سورة النساء: 26، 27. [5] قلت: ويفهم من هذا أن عبارة « ... آله الطيبين الطاهرين» لا تصلح؛ لأنها من باب الخبر، وما في الآية والحديث من باب الطلب ففرق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية القدرية. |
||||
| نام کتاب : أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وأحقهم بالخلافة نویسنده : العاصمي الحنبلي، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir