الناس مجتمعين فقال له: انظر ما شأنهم؟ فبدأ بكشف حالهم، فوجدهم يبايعون، فبايع، وتوجه إلى الفرس، فأحضرها، وأعاد حينئذ الجواب على أبيه" [1].
ز- علام بايع الصحابة رسول الله يوم الحديبية:
اخنلف الصحابة في ذلك على ثلاثة أقوال:
الأول: قالوا بايعنا على الموت، وهو قول سلمة بن الأ كوع، وعبد الله بن زيد بن عاصم.
503 - حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن يزيد بن أبي عبيد -رحمه الله- قال: "قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية؟ قال: على الموت" [2].
504 - وحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: "أتاه آت فقال: هذاك ابن حنظلة يبايع الناس، فقال: على ماذا؟ قال: على الموت. قال: لا أبايع على هذا أحدًا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان شهد معه الحديبية" [3].
الثاني: قالوا أنه بايعوه على عدم الفرار وهو قول جابر بن عبد الله ومعقل بن يسار.
505 - من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كنا يوم الحديبية الفًا وأربع مائة، فبايعناه، وعمر رضي الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة قال: بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت" [4] وحديث معقل بن يسار تقدم رقم: 497. [1] فتح الباري: 7/ 456. [2] أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة الحديبية رقم: 4169، ومسلم في الإمارة باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال رقم: 1860. [3] أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة الحديبية رقم: 4167، ومسلم في الإمارة باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال رقم: 1861. [4] أخرجه مسلم في الإمارة باب استحباب مبايعة الجيش عند إرادة القتال حديث: 1856/ 67، والترمذي في السير باب ما جاء في بيعة النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث رقم: 1594، وقال حسن صحيح وانظر حديث رقم: 499.