responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد    جلد : 1  صفحه : 611
أحدثته [1] قالت: فانطلق بها فضربت عنقها، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها، وكثرة ضحكها، وقد عرفت أنها تقتل [2].
بالقضاء على بني قريظة خلت المدينة تمامًا من الوجود اليهودي، وصارت خالصة للمسلمين، وخلت الجبهة الداخلية من عنصر خطر، لديه القدرة على المؤامرة والكيد والمكر، واضمحل حلم قريش؛ لأنها كانت تعول، وتؤمل في يهود بأن يكون لهم موقف ضد المسلمين، وابتعد خطر اليهود الذي كان يمد المنافقين بأسباب التحريض والقوة [3].
إن حماية الجبهة الداخلية للدولة الإسلامية من العابثين منهج نبوي كريم رسمه الحبيب المصطفى للأمة المسلمة.
* * *

المبحث الرابع
فوائد ودروس وعبر
أولاً: المعجزات الحسية لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
ظهرت خلال مرحلة حفر الخندق معجزات حسية للنبي صلى الله عليه وسلم, منها تكثير الطعام الذي أعده جابر بن عبد الله، فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: إنا يوم الخندق مُحفِّر [4] , فعرضت كدية شديدة، فجاءوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق، فقال: «أنا نازل» ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقًا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول، فضرب في الكدية فعاد كثيبًا أهيل [5] أو أهيم [6].
قال جابر: فقلت: يا رسول الله، ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ما كان في ذلك صبر, فعندك شيء؟ فقالت: عندي شعير وعناق [7] , فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم بالبرمة [8] , ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافي [9]. قد كادت أن تنضج، فقلت: طُعَيمٌ لي، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان،

[1] طرحت الرحا على خلاد بن سويد فقتلته، فقتلها رسول الله صلى الله عليه وسلم به.
[2] انظر: صحيح السيرة النبوية، ص377.
[3] انظر: سيرة الرسول، دروزة (2/ 76) نقلا عن دراسات في عهد النبوة للشجاع، ص153.
[4] محفر: اسم فاعل من حفَّر.
[5] أهيل: رملاً سائلاً. انظر: النهاية في غريب الحديث (5/ 289).
[6] أهيم: الرمل الذي لا يتمالك، انظر: لسان العرب (3/ 858).
[7] العناق: الأنثى من أولاد الماعز، انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 310).
[8] البرمة: هي القدر مطلقًا، انظر: النهاية في غريب الحديث (1/ 121).
[9] الأثافي: الحجارة التي تنصب ويجعل القدر عليها، انظر: القاموس المحيط (3/ 120)
نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد    جلد : 1  صفحه : 611
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست