|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية نویسنده : الدبيسي، محمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
الناس، وعاداتهم من قديم، مما يؤكد أقرب الأسباب المذكورة التي لم يجادل فيها أحد بما يثبت بما لا يدع مجالاً للقول أو منفذًا للشك أن أخلاقه وسيرته كانت مشتهرة بين القوم، وتناقلها الإخباريون كلهم والرواة، ولم يردها أحد، أو يجادل ويشكك في وجودها حينئذ أحد [1]. وقد خطب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خديجة من أبيها خويلد بن أسد [2] فزوجه منها، وذهب ابن إسحاق إلى أن خديجة كانت في الثامنة والعشرين من العمر، وذهب الواقدي [3] إلى أنها كانت في الأربعين، وأن الذي تولى زواجها هو عمها عمرو بن أسد لأن أباها قد هلك قبل يوم الفجار، وهي الحرب بين قريش وحلفائها من جهة، وقيس عيلان من جهة أخرى، ولكن الراجح أن أباها هو الذي ولى نكاحها، لأن الأحاديث في ذلك أقوى، ويعتضد بعضها ببعض. (4) تزوج رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بخديجة، وسكن في بيتها، وولدت له أولاده جميعًا، ذكرين القاسم - وبه يكنى - وعبد الله الملقب (بالطيب والطاهر) وأربع بنات هن زينب وأم كلثوم وفاطمة ورقية وهذا يرجح رواية ابن إسحاق في أنها كانت في الثامنة والعشرين من [1] ابن اسحاق، وابن هشام، "السيرة النبوية" (121 - 122/ 1). [2] الزهري، "المغازي النبوية" (24)، وابن إسحاق، السيرة النبوية لابن هشام، (122/ 1). [3] ابن سعد، الطبقات (132 - 133/ 1)، الطبري (282/ 2)، ووافقه على ذلك السهيلي، "الروض الأنف" (213/ 1) وابن سيد الناس، "عيون الأثر" (50/ 1)، وابن عبد البر، "الاستيعاب" (280/ 4)، والشامي، "سبل الهدى والرشاد" (224/ 2)، وانظر د. مهدي رزق الله، "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" (134 - 135)، وأيد ابن حجر أن أباها زوّجها "فتح الباري" (134/ 7)، وانظر د. أكرم العمري، "السيرة النبوية الصحيحة" (113/ 1)، وذهب محمد بن رزق بن طرهوني، "صحيح السيرة النبوية" (السيرة الذهبية) إلى صحة تزويج أبيها إياها، وهو سكران (215 - 216/ 1). (4) د. مهدي رزق الله، "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" (135). |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية نویسنده : الدبيسي، محمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir