السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية - العمري، أكرم

نام کتاب : السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية نویسنده : العمري، أكرم جلد : 1 صفحه : 189

وقد وردت روايات أخرى صحيحة تفيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في المسجد الحرام، أو في الحطيم أو الحجر بالذات من المسجد الحرام حين شق صدره وغسل قلبه [1]، ويمكن الجمع بأنه كان في بيته ثم جاء به جبريل إلى المسجد الحرام [2]. فالرواية التي سقتها تفيد بأن الغسل تمَّ بماء زمزم، وهو في المسجد الحرام، وقد تبيَّن الشرَّاح أن الحكمة في شق الصدر وملء قلبه إيماناً وحكمةً استعداداً للإسراء به تظهر في عدم تأثر جسمه بالشق وإخراج القلب مما يؤمنه من جميع المخاوف العادية الأخرى. ومثل هذه الأمور الخارقة للعادة مما يجب التسليم له دون التعرض لصرفه عن حقيقته، لمقدرة الله تعالى التي لا يستحيل عليها شيء [3].
وقد أنكر ابن حزم الظاهري والقاضى عياض وقوع الشق ليلة الإسراء وادعى أن ذلك تخليط من شريك - في إسناد البخاري - وليس كذلك، فقد ثبت وقوع شق الصدر في الإسراء والمعراج في الصحيحين من غير طريق شريك [4].

= وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب (74) الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات 1/ 148 (ط. محمد فؤاد عبد الباقي) وأما برواية أبي ذر عند البزار (كشف الأستار 3/ 115 - 116) ففيه "وأنا ببعض بطحاء مكة" فهو شاذ، والسند ضعيف فيه انقطاع حيث لم يسمع عروة من أبي ذر وقد تفرد به عروة كما صرح البزار.
[1] صحيح مسلم 1/ 150، كتاب الإيمان، باب 74 الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات. والبخاري: كتاب بدء الخلق باب (6) ذكر الملائكة (الفتح 6/ 302) وكتاب مناقب الأنصار، باب (42) المعراج (فتح الباري 7/ 201) وكتاب التوحيد باب (37) ما جاء في قوله عز وجل (وكلّم الله موسى تكليماً) (فتح 13/ 478).
[2] ابن حجر: فتح الباري 7/ 204.
[3] فتح الباري 7/ 205.
[4] صحيح البخاري، باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء 1/ 91 وباب ما جاء في زمزم 2/ 167 وباب المعراج 4/ 284 وصحيح مسلم 1/ 149 - 150، وراجع حول إنكار ابن حزم والقاضي عياض (شرح الشفا لملا على القاري 1/ 414 وشرح الزرقاني على المواهب 6/ 23).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست