|
||||
| نام کتاب : نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
وقد وصف الله - عز وجل - عباد الرحمن بالاستقامة في لفظاتهم وخطواتهم، فقال: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} [1]، كما جمع الله - عز وجل - بين اللحظات والخطرات في قوله تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [2]. المطلب الرابع: أصول المعاصي قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ((أصول الخطايا كلها ثلاثة: 1 - الكِبْر: وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره. 2 - الحِرْص: وهو الذي أخرج آدم من الجنة. 3 - الحَسَد: وهو الذي جرَّأَ أحد ابني آدم على أخيه. فمن وُقِيَ شر هذه الثلاثة فقد وُقِيَ الشر، فالكفر من الكِبْر، والمعاصي من الحِرص، والبغي والظلم من الحسَد)) [3]. وذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أصول المعاصي كلها كبارها وصغارها ثلاثة: 1 - تعلق القلب بغير الله، وهو الشرك، فغاية التعلّق بغير الله شرك، وأن يُدعى معه إله آخر. 2 - طاعة القوة الغضبية، وهي الظلم، وغاية ذلك القتل. 3 - طاعة القوة الشهوانية، وهي الفواحش، وغاية ذلك الزنا. [1] سورة الفرقان، الآية: 63. [2] سورة غافر، الآية: 19. [3] الفوائد، ص105. |
||||
| نام کتاب : نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir