|
||||
| نام کتاب : منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين نویسنده : عبد الكريم الحميد جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: (حولها ندندن) - يعني الجنة - [1] فهو - صلى الله عليه وسلم - يقصد اسم الجنة الشامل الذي أعلاه وأعظمه محبة الله وقربه، ولك أن تتفكر في كون ربه اتخذه خليلا فهل يُزاحم هذه الخلّة مخلوق من الحور أو غيرها؟!. وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه حُبِّب إليه من الدنيا النساءَ والطيبَ وجُعلت قرةُ عينهِ في الصلاة [2]، وذلك لأن الصلاة مناجاة لربه ففيها تتغذى روحه الطاهرة بزيادة محبته لمعبوده، وهذا لا يُقارب ما حُبِّبَ إليه في الدنيا من النساء والطيب، كما أن حبه للحور العين لا يقارب حبه لربه لذاته سبحانه، فتأمل هذا يُطْلعك على بعض أسرار العبادة؛ وكما أنه - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا يحب زوجاته خاصة عائشة ويحب أصحابه إلا أن هذه المحبة لا تُزاحم ولا تقارب محبته لربه عز وجل، وقِسْ على هذا شأنه - صلى الله عليه وسلم - في الجنة مع الفارق بين الدنيا والآخرة. وقد جاء في الصحيحين: (أن الله خلق آدم على صورته) الحديث [3]، وفي الحديث الصحيح: (إن الله خلق آدم على صورة الرحمن) [4]، وفي السِّفْر الأول من التوراة: (سنخلق بَشَراً على صُورَتنا يُشْبِهها). [1] جاء ذلك في حديث رواه أحمد 3/ 474 و 5/ 74، وأبو داود برقم (792 و 793) عن أبي صالح عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورواه ابن ماجة برقم (910)، وابن حبان في صحيحه برقم (868) وابن خزيمة برقم (725) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. [2] رواه أحمد في مسنده برقم (14070)، والنسائي برقم (3940) من حديث أنس بن مالك مرفوعاً. [3] رواه البخاري برقم (6227) ومسلم برقم (2841) من حديث أبي هريرة مرفوعاً. [4] رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (13580) وابن أبي عاصم في سنته ص (229) عن ابن عمر مرفوعاً. |
||||
| نام کتاب : منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين نویسنده : عبد الكريم الحميد جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir