|
||||
| نام کتاب : مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 169 | ||||
|
وقت نية الزكاة في وقت نية الزكاة وجهان مشهوران: أحدهما: تجب النية حال الدفع إلى الإمام أو الأصناف، ولا يجوز تقديمها عليه كالصلاة، وقال بهذا جمع من فقهاء الشافعية والأحناف. ثانيهما: يجوز تقديمها على الدفع للغير قياسا على الصوم، لأن القصد سدّ خلَّة الفقير، وبهذا قال أبو حنيفة، وعليه عامّة أصحابه، يقول صاحب التحفة: "قال مشايخنا: يعتبر أحد الوقتين: وقت الدفع، أو وقت تمييز قدر الزكاة عن النصاب، حتى يكون الأداء بناء على نية صحيحة" [1]. وهذا القول ظاهر نصّ الشافعي في الكفارة، قال النووي: "والكفارة والزكاة سواء" [2]، وأخذ بقول الشافعي ما لا يحصى من فقهاء المذهب كالرافعي [3] والبندنيجي وابن الصباغ والنووي وغيرهم. وأجاز فقهاء الحنابلة تقديمها بزمن يسير كالصلاة، ويقرر فقهاء الحنابلة والمالكية أنَّه يجوز تقديم نية الزكاة عندما يوكل ربّ المال غيره في دفع الزكاة [4]. والمقارنة وجواز تقديم النيّة بالزمن اليسير مذهب قويٌّ. [1] تحفة الفقهاء (1/ 480). [2] المجموع (6/ 187). [3] هو عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم الرافعي، القزويني، من كبار فقهاء الشافعية، يتصل نسبه برافع بن خديج الصحابي، توفي بقزوين (623 هـ)، له (المحرر) في الفقه، و (فتح العزيز في شرح الوجيز). [4] التوضيح (89)، الذخيرة (1/ 243). |
||||
| نام کتاب : مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 169 | ||||
|
www.eShia.ir