|
||||
| نام کتاب : قبسات من هدي النبي في رمضان نویسنده : آل متعب، ناصر جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
ومع الاسف نجد كثير من الصائمين يمسك عن الطعام والشراب ولا يمسك عن السماع والنظر الى محرم الله بل منهم من فرق بين نهار رمضان وليله فجعل لنهاره حرمه ولم يراعي حرمة ليله فتجده يرى المسلسات ويتحدث بالغيبة ويسمع الأغاني دون مبالاة وكأن رمضان محصور في النهار فهو نهار دون ليل ليس كسائر الشهور فسائر الشهور عنده نهار وليل أما رمضان فلا!. واعلم أن شياطين الإنس تقوم بكل طاقتها لبث سمومها وفسادها فلا يغرنك الدعايات الزائفة عن المسلسلات الماجنة التي انسلخت من كل معنى للحياء والفضيلة, فكلها لذة ساعه وتفنى اللذة وتبقى الحسرة. تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام ويبقى الوزر والعار تبقى عواقب سوء في مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها نار ويقول الإمام القحطاني صاحب النونية وإذا خلوت بريبة في ظلمة ... والنفس داعية إلى الطغياني فاستحيي من نظر الإله وقل لها ... إن الذي خلق الظلام يراني الإفطار وقته بعد غروب الشمس لقولة تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) {البقرة:187}. وقال صلى الله عليه وسلم (إذا اقبل الليل من ها هنا وأدبر من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم) البخاري. تعجيله كان من هديه صلى الله عليه وسلم تعجيل الفطور ,قال صلى الله عليه وسلم (لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) متفق عليه. وقال الله في الحديث القدسي (أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا) رواه ابن خزيمة في صحيحة والترمذي وصحح إسناده أحمد شاكر. وقال صلى الله عليه وسلم (لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون) رواه ابو داود وصحح اسناده النووي ,وحسنه الالباني. وقال صلى الله عليه وسلم (بكروا بالإفطار وأخروا السحور) صحيح الجامع الصغير |
||||
| نام کتاب : قبسات من هدي النبي في رمضان نویسنده : آل متعب، ناصر جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir