|
||||
| نام کتاب : ففروا إلى الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
واحدة مثل سبحان اللَّه، سبحان اللَّه، سبحان اللَّه ... إلخ فإن ذلك قد يكون سببًا لضياع بعض الحروف، إلا إذا تمهل الذاكر تمهلاً كافيًا، واللَّه أعلم. الثانية عشرة: معاملة الزوجة بلطف والصبر على أذاها، لقوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لا يفرك (أي: لا يبغض) مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر» رواه مسلم. وجاء في «مختصر منهاج القاصدين»: واعلم أنه ليس حسن الخلق مع المرأة كف الأذى عنها بل احتمال الأذى منها. وتذكر قول النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في «الصحيح»: «إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منزلة أعظمهم فتنة. يجئ أحدهم فيقول: قد فعلت كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئًا. قال: فيجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله. قال: فيدنيه منه أو قال: فيلتزمه، ويقول: نعم أنت أنت» رواه مسلم. ويقول رسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك اللَّه فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح [1]، دخيل يعني ضيف. تنبيه: إذا وقع أي خلاف في البيت فافزع إلى الصلاة، وأطل السجود، وأكثر الاستغفار. الثالثة عشرة: ليست هناك عزة بين المؤمن والمؤمن لأن اللَّه تعالى يقول في وصف أحبائه: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: 54] ومن باب أولى أن تكون هذه الذلة بين الرجل وزوجته، فعلى كل منهما المسارعة في مصالحة الآخر ولو كان الحق معه، وذلك إرغامًا للشيطان، والأولى أن يكون ذلك من جانب الزوجة حتى تخفف عن زوجها ما يلاقيه من عناء العمل. الرابعة عشر: إياكَ والإفسادَ بين المرء وزوجه: قال رسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه فليس منا» (صحيح) رواه أبو داود عن أبي هريرة «الصحيحة» (324) كذا في «صحيح الجامع» وقال المنذري - نقلاً عن «عون المعبود» وأخرجه النسائي. جاء في «فيض القدير» للمناوي رحمه اللَّه تعالى: («من خبب» بخاء معجمه ثم موحدة تحتية مكررة «زوجة امرئ» أي: خدعها [1] صحيح - انظر «صحيح سنن الترمذي». (قل). |
||||
| نام کتاب : ففروا إلى الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir