|
||||
| نام کتاب : غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
_ أو غير ذلك _ أخذ الأخ مثله، فكذلك ... إن لبس ثوبًا كسا أخاه مثله، وإن أكل طعامًا أطعم أخاه منه أو مثله _ إلى غير ذلك _». وأما الثالثة؛ فهي: أن يكون صاحبك مثل عبدك. قال: «وهي أقل الإخوان مرتبةً، فإن عجزت عن ذلك فلا أخوة إذ ذاك _ أعني: الأخوة الخاصة بالفقراء، وأما أخوة الإسلام فهي حاصلة _». قلت: ويريد أن انخرام الأخوة المذكور لا يراد به أخوة الإسلام، وإنما هي الأخوة الخاصة بالفقراء _ من إظهار المحبة والمودة _؛ فإن معنى الأخوة قد جاء في القرآن الكريم على ضروب مختلفة كما ذكر المفسرون: فمنها: النسب، ومنه: قوله _ تعالى _: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِين}. ومنها: القبيلة، ومنه: قوله _ تعالى _: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}. ومنها: الدين، ومنه: قوله _ تعالى _: {فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا}. |
||||
| نام کتاب : غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir